清雍正元年（1722年），土默特部喇嘛阿尔万曲力木，由西藏学佛返回，沿阴山云游。雍正四年到达转龙藏，他登坡远眺，黄河如带，绿草如茵，树木苍郁，泉水淙淙，环境优雅，景致宜人，便“挂锡”于此，建庙供佛（时称龙王小庙），焚香诵经，潜心传教。道光二十九年（1849年）所立《转龙藏碑记》有如下记述：“包镇之有转龙藏，水泉出也。其水旋转之势，曲折蜿蜒，有似乎龙；而泽灌千畦，井环万家、宝藏与焉，古之命名，意在斯矣！”由此可见，转龙藏得名源于水，时在乾雍盛世。

　　自雍正年间以来，老包头的庙宇已有10余座，僧众百余。转龙藏占此地利、人和，故应时而兴。道光年间，在原龙王小庙基础上新建龙泉寺。当时，穿过丛林有广场和戏台，往北是山门，山门上悬有金匾，书“龙泉寺”三字。跨入山门，两侧有钟鼓楼，林荫下有一清泉，四周有石砌围墙，直径丈余，积水深达2丈，沿泉旁石阶而上，有座牌楼，牌楼上书“环道金墉”。意为“曲径可通金色之城”。走进牌楼院门，便是5间正殿，3间侧殿，两厢禅房16间，钟、鼓、乐楼各1座。寺庙院外以东的山脊上修有“玉泉阁”，突出的岩角上，建有“望河亭”，登亭远望，黄河沿岸及老包头景色尽收眼底。奇妙之处还在于：“龙泉寺”底有一山泉，经“龙嘴”喷出，清澈甜爽，无论饮之、观之，尽得怡趣。因为包头人拥有了这神奇而甘甜的龙泉水，于是在民间流传着许多故事，其中一则金凤和玉龙的故事，几乎家喻户晓。

　　相传很久以前，有一户穷苦农民，只有母女二人相依为命。女儿名唤金风，二八妙龄，长得如花似玉，而且既勤劳又孝顺。

　　一天下午，金凤到野地挖野菜。拾到一颗红果子，说来也怪，她拿着放到嘴边，刚一张口，那颗红果子像长了翅膀，一下子飞进肚里，她也没在意，起身便走，顷刻便觉肚子阵阵疼痛，隐隐约约好像腹中什么东西在蠕动。

　　不久，金凤的肚子竟然鼓起来，母亲忙请了郎中诊脉，说是怀孕，吓得金母大汗淋漓，一时不知所措。好事不出门，坏事传千里，左邻右舍说长道短，议论纷纷。母亲经不起这突然的打击，于是病倒了。金凤跪在母亲床前，流着眼泪说：“母亲，你老人家不要错怪女儿，我没有做见不得人的事。只是……”于是把吃掉红果子的事对母亲一五一十的说了，母亲深深地叹了口气说：“凤儿，不是为娘的怪你，事到如今，我没脸见人。”说完，就断了气。金凤安葬了母亲，痛苦一场，便搬到了村外去住。没过几个月，生下了一个白白胖胖的男孩。奇怪的是孩子一生下来，头上长了两只小角，金风给他取名叫玉龙，小玉龙随风长，不久便长成一个壮壮实实的少年。

　　时间过得很快，不觉一年又过去了，转眼到了春天。眼看到了播种季节，可连一滴雨也不下，这已经是三年大旱，财主逼债，穷苦乡亲们被逼得走投无路，有的卖儿卖女，有的背井离乡。

 

　　小玉龙看到乡亲们这样悲惨，就跟母亲说：“妈妈，我要救乡亲们，否则连我们也会饿死渴死，不能见死不救呀！”
 

　　金凤道：“傻孩子，老天爷不下雨，你能有什么办法。”

　　“妈妈，我能变成一条龙，不信你看。”

　　话音刚落，小玉龙跳到院里，果然就变成一条满身金鳞、眼似灯笼的龙。金凤看儿子成了这个样子，吓得大叫一声倒地而亡。玉龙见母亲被自己吓死了，很伤心，向母亲拜了几拜，蓦地腾云而去。不一会儿，乌云密布，随着龙身翻滚，传来阵阵雷声，接着下起瓢泼大雨。大河流水小河满，流进旱地，流进田野。

　　从此，当地风调雨顺，草肥水美，老百姓过上了富裕的生活。

　　后来，人们为了纪念善良的玉龙和他的母亲，盖起一座庙。至今，人们传说，转龙藏的泉水很甜，那水是玉龙奉献给万民的圣水，他祭祀母亲，又赐福于民。